מענישה של רובים ואקדחים גביע ל אביר חלולשל לקחת על הנוסחה קשה כבר Metroidvania, גיימרים היו הרבה כותרים לזעם להיגמר בשנת 2017. אבל משחק אחד בפרט השאיר כמה הקצף על הפה.
הנחת היסוד של להתגבר על זה עם בנט Foddy, פלטפורמת אינדי אינדיקטור שפורסם באוקטובר, הוא פשוט: להגיע לראש ההר באמצעות פטיש הנשלט על ידי העכבר כדי לאחוז במכשולים. אבל עם Foddy, את המשחק של מפתח ומספר, כמו גם את המוח השטני מאחורי QWOP, הדברים לעולם אינם כה קלים. פיזיקה Wonky ונוף קשה יותר ויותר לעשות כל אינץ 'לקחו קרב, ואם (כאשר) אתה נופל, אתה מאבד את ההתקדמות הזאת לצמיתות.
אבל כמו שחקנים להתגבר על מלכודות הטיפוס שלהם, מה שהם עשויים שלא להבחין הוא המאבק המטאפיזי שקורה לנגד עיניהם. פודי השאיר כמה רמזים המדגישים את הסימבוליות הפילוסופית הזאת, שהשתררה לאורך כל הסיפור הסרקסטי שלו. הגדול ביותר להיות השם של הגיבור שלנו, האיש מאחורי הפטיש: Diogenes.
בשם זה של הגיבור שלו, פודי קורא בחזרה לאחד המוחות המייסדים של הפילוסופיה הצינית: דיוגנים של יוון העתיקה של Sinope. דיוגנס האמין שהאושר האמיתי יכול להיות מושגת רק על ידי חיים פשוטים, תוך עמידה בצרכים הטבעיים של האדם במקום אלה שהטילה החברה. ולכן הוא השליך את כל הסחורה הארצית, לקח להתחנן, והפך את ביתו בתוך חבית נטושה - ולכן להתגבר זהגיבורו מתגורר בסיר. בסביבות המאה הרביעית לפני הספירה, הפגנותיו הפומביות התכופות והחוזרות של דיוגנס על אמונתו עוררו כמה סיפורים על אותנטיות משתנה עד שנודע יותר כדמות התקופה מאשר פילוסוף.
כדי לתת לך מושג על האיש שנודע בשם "דיוגנס הציניקן", הוא דיווח שזרק פעם את רכושו היחיד - כוס לאוכל ולמשקה - לאחר שראה ילד שותה ממזרקה בידיו. אחר כך קונן דיוגנס, "ילד שהכניס אותי למציאות! "אלכסנדר הגדול היה מחבב מאוד את הפילוסוף, וביקר אותו פעם באתונה במהלך מסעותיו. אלכסנדר הציע להעניק לו טובה, אשר דיוגנס גירש אותו משם; הכובש היה חוסם את השמש שלו.
אבל איך זה קשור למשחק על גבר קירח עם כוח על גוף עליון מעלה את עצמו להר? ובכן, אם אתה לפרוק את המילים של המספר קצת, הוא spells אותו בשבילך.
Foddy מסביר כי ההשראה שלו להתגבר על זה הגיע משחק 2002 שנקרא טיולי סקי, משחק אינדי גם על טיפוס על ההר עם פטיש (שידע שזה ז'אנר?). טיולי סקי , הוא טוען, שהם "מכלולים גסים של חפצים שנמצאו", התאספו במהירות ובמחיר קטן על חשבון יכולת ההמשחק. "הם בנויים יותר בשביל השמחה של בנייתם מאשר מוצרים מלוטשים", מסביר פודי.
רבים משערים, ממשיך פודי, שכל משחקי הווידיאו ייבנו בסופו של דבר באמצעות תהליך הרכבה זה, עם שימוש חוזר באובייקטים טרומיים שוב ושוב כדי לאכלס את מגרשי המשחקים הווירטואליים שלנו. אבל טיעון זה אינו מסביר את ההקשר. בדיוק כמו מזון ומים, התקשורת היא מתכלה, ולכן יצירת אש מהירה של זה רק גורם שריפה מהירה לאש האשפה תרבותית כפי שאנו לשרוף באמצעות הזנות אינסופיות שלנו. וכאשר נוצר משחק מה הציבור רואה כמו זבל, המשחק עצמו הוא ראה אז, טוב, אשפה.
ההר שאתה מטפס בו להתגבר על זה בנויה מנכסי משחק מסוג B; בקיצור, זה משהו מתוך הסיוטים של דיוגנס, הטבע המיחזור שלה הופך בולט יותר ויותר ככל שאתה מטפס. כאשר אתה עובר סלעים ועצים, אזור בנייה מתחיל להתהוות, חומרים ערוכים בצורה אקראית בדרכים המסייעות העלייה שלך. משם הכל מתחיל להיראות כמו מ. ציור אשר. גני שעשועים ותיבות לכוח הכבידה, ריהוט חדר המגורים משתרע בשמים בערימה מאוזנת בצורה בלתי אפשרית, מדרגות ספירלה אל האינסוף.
ומה עושה הגיבור שלנו דיוגנס כאשר הוא מתמודד עם תצוגה מוחשית של הצריכה האנושית? טוב, הוא מתגבר על זה. השחקן יש רק שתי שיטות של אינטראקציה עם העולם של Foddy אחרי הכל: לכבוש את ההר, או להפסיק לנסות. וכמו שדיוגנס מטפס על פני הדכדוך שהותירו אחריו עיסוקים ארציים, החלו מעשיו - ובהרחבת השחקן - לבנות מטאפורה המקבילה לתורת הפילוסופיה הצינית. על ידי התגברות על תשוקותיו הרדודות והצרכים השטחיים שלו, הוא מגיע לגבהים חדשים במרדף אחר משהו גדול יותר: הגשמה.
בדרך זו, אנו יכולים לצפות להתגבר על זה כהרחבה למסע של דיוגנס לחיות חיים בריאים על פי הפילוסופיה שלו. החפצים המרכיבים את ההר, שנעשו בכוונה כדי להיראות כמו נכסי משחק B repurposed, להמחיש את הנקודה הזאת. למרות שהם עשויים להיות חסרי תועלת כשלעצמם, האתגר שהם מציבים הוא אמיתי מאוד, שכן כל אחד יכול להיות הנפילה המילולית שלך, שולח לך מקלל וצועק חזרה לתחילת המשחק.
"הרים דמיוניים מתבססים על מאמצינו לטפס עליהם", מספר פודי. "והניסיונות החוזרים ונשנים שלנו להגיע לפסגה ההופכת את ההרים האלה למשהו ממשי." זה מקביל לפילוסופיה של דיופנס: שהמרדף המתמיד אחר סיפוק הצרכים החברתיים והשטחיים מעוות את המציאות של האנשים. על פי הדיווחים, הוא נסע לעתים קרובות דרך כיכר העיר באתונה עם פנס לאור היום, מאיר בפניהם של אנשים במרדף אחר "בן אנוש אמיתי", אמר. ברוח זו, הציפיות החברתיות הופכות להרים המדומיינים שפודי מדבר עליהם: מטילים על עצמם, אך הופכים לממשיים בנסיונות חוזרים ונשנים להצליח בגבולותיהם. Ironic, בהתחשב להתגבר על זה הוא עוד הר דמיוני על ידי הגדרה זו. אף אחד לא מכריח את השחקן להמשיך בהתמודדות עם האתגר הקשה שלו. אבל מצד שני, אף אחד לא כפה על דיוגנים את הציניקן.