תוֹכֶן
במקרה, עלייתו של הקבר שוחרר לצד דשדוש פומבי על כוסות החג של סטארבקס - מהדורת 2015 של סטארבקס היא אדומה מוצקה. לא פתיתי שלג, לא איש שלג, לא ירוק. רק אדום. נוצרים שמרנים מאמינים שסטארבקס הורס את חג המולד; הספלים שווים ל- X-Mas הגרוע. עלייתו של הקבר קורה כדי להפוך את התחושה המטאפורית של התרחיש: הנבלים שלו הם נוצרים קוליים שמרגישים את חג המולד כבר זלזל על ידי מיכל משקה אדום. גיבורים הם נוצרים פציפיסטים אחרים שהם הגיוניים לגבי האמונות שלהם.
מחוץ לקופות שולי הרווח הנמוכים של 2015, אף אחד מהם לא מציג את האומץ בתוכן שלהם כמו המעקב של Crystal Dynamic ועד לאתחול שלהם ב -2013. זה היה סטודיו פיתוח אשר פוצצו את הברכה שלהם על chunky 32-bit משחקים שטח ו gecko מדבר מראש גיקו. עכשיו הם מסתובבים בדיונים תיאולוגיים מרתקים, מסונכרנים עם דרמה חברתית אמיתית בעולם.
עלייתו של שדה קרב תיאולוגי
עלייתו של הקבר ריידר, על פני השטח, נראה לבחון מסירות דתית כמו ערוץ היסטוריה היסטורית קשה, למשל סודות התנ"ך נחשף - מנצל את יום שבת אחר הצהריים כבל מילוי. קשרים ישירים עם האמונה הנוצרית מופחתים על ידי טומב ריידר. השם לא מדבר. זה כואב. עם זאת, אסתטיקה לא לשקר. כרכים דתיים עם מרקם זהב. תמונות של נביא לבן, מזוקן ותריסר חסידיו מרוצפים באבן עתיקה. צלב זכוכית צבעונית. Halos. ביצוע, תחיית המתים; זה כאילו מסה של יום ראשון הותקנה במשחק הרפתקאות.
מיסטיקה, נסים, אמונה; יש כאן מעט שמתעלמת משדרת הנצרות. זו ביקורת הוגנת להאמין כי הימנעות היא פחד מפני פגיעה בקהל היעד או להפוך את כוס אדום. זה צבוע. בתעשייה יש מעט בעיות עם כיסוח המוסלמים במזרח התיכון בתוך שורה ארוכה של דרמות מלחמה עכשווית. כל הריאליזם הציורי המקיף את לארה קרופט נאבק בלי האותנטיות הדתית.
כל הריאליזם הציורי המקיף את לארה קרופט נאבק בלי האותנטיות הדתית.
ואז, אולי קישורים סיבתיים ישירים יפעלו כהסחת דעת ממה טומב ריידר עושה. זה לא טריק נגד אמונה. של רייס הנבל המצולק קונסטנטין השתגע מאמונה. להטיל ספק בנאמנותו לנביא ללא שם, ראוי למוות, מזימה הממתינה לספוג את המכירות מן הדמוגרפיה האתאיסטית / אגנוסטית יותר ויותר. רוב משחקי הווידאו היה להשאיר את זה פשוט.
אבל יש איזון, מאמינים אחרים חיים מחוץ לארץ בהסתגרות, רוצים להישאר לבד. הם מתפללים, הם חיים בלי לפרוץ על חייו של מישהו. נוצרים נגד סטארבקס (אבל לא נוצרים נגד סטארבקס) מביאים את כלי הרכב שלהם כדי לשחוק את הנוף עם שביתות טילים, לשבש אורח חיים סביר, לא בולט, ומסורים. זהו המסגרת החזקה, דת המתפוצצת משום שהחברה המתקדמת מאתגרת את מערכות בני מאות שנים. חלקם מסתגלים, אחרים משתמשים בנשק מטאפורי כדי לשמור על המשמר הישן.
השתקפות הזמנים שלנו
אם קיים משחק וידאו אחד המיינסטרים (וזה בהחלט בודד בתור קונסולת בלעדית) אשר פועל כהשתקפות של החברה המודרנית, היא עלייתו של הקבר. אמנם לא דיוקן מקיף, הנרטיב מוגזם הוא interfetration בלתי נסלח של התלקחויות התקשורת מעל פקידי קנטקי רשיון, תפילה בבית הספר, ומה יש לראות כ רדיפה דתית. קונסטטין אין מטרה גדולה יותר מאשר לחוקק את מה שהוא רואה כצוואה של אלוהים - הוא הכנסייה הבפטיסטית Westboro של התרחיש. זוהי תחושה טעונה ומוצגת ללא רגישות כלפי שמרנות קדומה.
הגיבורה לארה קרופט עצרת כדי לסייע למאמינים השלווים, חוצה עולם פתוח (אפילו מתוחכם) פתוח אשר הגיוני השטות הטיפוסי של הז 'אנר. על ידי רצון טהור, לעלות הוא יותר מאשר האלגוריה שלו. המשחק מעד - לארה לא יכול להרים רובים ירד עד שהם "רשמית" רכשה; אנשים משאירים כמות מופרזת של מקליטי קול שוכב על - אבל הוא מוכן בהכרה להכיר את עצמו כמו משחק וידאו בתפקידים אחרים. הוספת קיבולת תחמושת לרובה עם עור צבי הוא מכונאי unventventful. אלה אינם משפיעים על נרטיב שמור היטב. לעומת זאת, איסור על איסוף אקדחים הוא טעות המפר את ההיגיון.
לארה מטפל באובדן חיים בלתי מופרע; היא רגילה לדקור ולירות באנשים.יש גם סוגיה מתמשכת של אלימות. כמו של רייס קודמו, פינאלה היא סדרה של תרחישי משחק מנותקים. זה חזק מדי. לתת קרדיט, לעלות מטפל את זרם איטי של חתיכות להגדיר פעולה עם עין מתבגר עבור הקצב, רק נכנע קרב מסוק כמו הסגר. לארה מטפל באובדן חיים בלתי מופרע; היא רגילה לדקור ולירות באנשים עכשיו. כשנשאל, היא משיבה, "אני להרוג כדי לשרוד", קצת מזויף של התערוכה. השהות בקרופט מנור בסארי, אנגליה תציל אלפי אנשים. היא מתנצלת על מה שהיא עשתה בכפר קטן, מחווה לא יציבה.
קווירקס הצידה, עלייתו של הקבר יכול להצטרף רשימה של משחקים עכשוויים עכשוויים אופנתי. זה בולט הכולל "תוכן" שופע, מתחמק משיכה מוטעית לעיסוקים שטחיים זמינים במשחקים אחרים. הסימנים היחידים של הגיל יהיו טכניים.
הגדרה נכונה של Buzzwords
משחקים לעתים קרובות מדי לקרוא לעצמם קולנועית ... זה מעשה, חזית סחורה. לא כך עם לעלות.לעלות הוא סמוקות עם ערכי הייצור אשר עובד מעבר ניקוד נושאית סוכריות עיניים אטרקטיבי המיועד קדימונים. לעלות הוא גדות עם קול תכליתי, התמקד בפיתוח תווים כמו הנושא שלה. משחקים לעתים קרובות מדי לקרוא לעצמם קולנועית בעת חסר מוחשיים קריטיים. זה מעשה, חזית סחורה.
לא כך עם לעלות. המתח הוא אמיתי, מעורר בהלה מ לארה כאשר קרוב לטביעה או לאבד את אחיזתו בעודו נצמד לקירות הקרח. לארה מראה צמיחה גם, עכשיו נחושה ובטוחה של עצמה לעומת נטרפת. יש הקמה נכונה של מקום, זמן, קומפוזיציה סיפור, ללא ספק יותר קולנועית מאשר זוויות מצלמה. אנשים, מקומות, דברים; הם מלאים בזהות ומובאים בתחושה נכונה של ריווח נרטיבי.
בזמן עלייתו של הקבר הוא קטע של פנטזיה ייעודי, relive לארה של מסע מתישהו בעתיד וזה יהיה סביר לפענח את הנסיבות החברתיות של 2015. זה אותו דבר כמו גיבור הקולנוע גיטרה ב ריגול המקומי ומשלוחים הממשלה overreach בין קרני לייזר. ציוני הבידור החשובים מסוגלים לשמור על ערכם.
מחזור מארוול היקום הוא אחד. משחקי וידאו יש עלייתו של הקבר. המהפך על זכויות הנישואין הומוסקסואלי. דאגות על הכנסייה והמדינה. כותרות קליקבאט דלקתיות אשר מסיתות מלחמת הקלדה על פני מדיה חברתית. ספל הקפה הטיפש הזה. כל אלה מוטבעים לתוך ו בעקיפין חלק עלייתו של הקבר. יותר מכך, השכל הישר גובר. אני מקווה לעלות הוא predicative מדי וספלי קפה של העתיד משמשים רק כדי לשרת משקאות.
הדירוג שלנו 9 עלייתה של הקבר ריידר לא רק חיונית, היא צפויה להיות תמונה חביבה על המאבק של אמריקה על חירויות דתיות. נבדקו ב: Xbox One מה הדירוג שלנו מתכוון